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逃避主義:從恐懼到創造

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  • 譯者:周尚意,張春梅
  • 出版社:立緒

    新功能介紹

  • 出版日期:2014/10/15
  • 語言:繁體中文


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逃避過程即是創造文化的過程

所有的生靈中,只有人類在殘酷的現實面前選擇了退卻。


這是一本將地理學與自然、人文、心理、歷史、社會結合的書。從上述諸方向闡述人類逃避的行為與心理本質,並推演出這種逃避心理,能推動人類物質文化和精神文化的創造與進步,所以逃避過程,也是文化創造的過程。

人文主義地理學是一門很新的學門,興起於二十世紀七○年代後期,當時的學術背景是,歐美學術界正如火如荼地開展人文主義與科學主義的討論。而人文主義地理學的指標性學術作品便是段義孚發表在《美國地理聯合會會刊》一九七六年六月號上的文章《人文主義地理學》,這篇文章被後續的地理學讀本廣泛引用,也正是這篇代表性的文章使得段義孚被學術界公認為是人文主義地理學大師。

人類逃避的對象之一是自然。嚴酷的自然環境、突發的自然災害都會讓人們產生逃避的念頭。人類逃避的對象之二是文化。逃避喧鬧的城市生活,逃避猛於虎的苛政,逃避嚴厲的宗教禁錮,這些統統都屬於逃避文化。人類逃避的對象之三是混沌。混沌的、不清晰的狀態令人感到困惑與費解,人們總是試圖尋找清晰與明朗。人們寧願採納抽象的模型,也不願接受毫無頭緒的「現實」,因為清晰與明朗會給人以「真實存在」的感覺。 人類逃避的對象之四是人類自身的動物性與獸性。人類對自身某些粗魯的特徵感到羞恥和厭惡,於是,做出種種努力,想要逃離這些本性。整容、遮羞等皆屬於此類逃避。

人類逃往的目的地也發生著不斷的變化。逃避博客來網路書局暴風雨,逃回溫暖的房屋中,逃避高樓林立的都市區,逃往美好的郊區植物園逃避現實的苦惱,逃往虛幻的童話世界。

「逃避」是一個看似貶義的詞彙。然而正是由於人類內心與生俱來的逃避心理,推動了人類物質文化和精神文化的創造與進步。在逃避的過程中,人類需要借助各種文化手段(組織、語言、工具等),所以說「逃避」的過程,也是文化創造的過程。

段義孚在本書中的研究範圍橫跨了地理、景觀、文學、歷史以及宗教信仰等諸多領域。其文字時常超過文學的極限,他的詮釋將人們對現實環境的感受與似乎不太相關於地理學的哲學、心理學、都市計畫與景觀設計學及人類學方面的見解聯繫在一起。 本書不單為廣大的地理學家所關注,還為建築學、社會學、心理學等學科的學者所關注。







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內容來自YAHOO新聞

學媽媽行善 9歲娃拉琴義演助學

中國時報【楊漢聲╱花蓮報導】

田艾琳,9歲的小女孩,在加拿大長大,但她難忘故鄉情,9日特地回國辦慈善大提琴演奏會,所得14萬元全數捐給花蓮家扶中心作為獎助學金,希望用她小小的力量,幫助需要的小朋友,讓他們能安心讀書。

這段跨國美事的幕後推手,主要是田媽媽陳珊珊的鼓勵。

陳珊珊在台北縣出生,後移居花蓮,曾就讀花蓮明義國小、花崗國中和花蓮女中;鋼琴啟蒙於花蓮的郭子究老師,之後隨父母移民加拿大,定居溫哥華。

年紀小小的陳珊珊成就不凡,身兼加拿大天籟之音手鐘團創辦人及指揮、鋼琴演奏家,以及加拿大名列前茅的鋼琴指導老師,並擔任卑詩省史坦威藝術家協會音樂指導顧問。

陳珊珊積極用音樂做公益,2011年曾率團回到台灣,在國家音樂廳演出,並展開為期2周的環島慈善巡迴演出。當時田艾琳跟著母親到處巡迴,看到很多偏遠地區的窘況,種下行善助人的善苗。

在音樂的陶冶及母親的公益涵養下,年紀小小的田艾琳也開始行善助人。4歲時,田艾琳便幫人洗車籌款幫助慈善團體,過去5年內,她平日洗車、賣舊貨、為無家可歸的人做午飯,也舉辦音樂並將所有收入捐助宣明會、紅十字會及兒童醫院。

陳珊珊表示,這場音樂會是女兒主動提出的構想,為了舉行這場大提琴演奏會,田艾琳早在好幾個月前就開始準備,只為能完美演出。

她還將參加音樂比賽獲得的獎學金存下來,加上昨辦理演奏會門票收入,共籌募14萬元,9日在音樂會上將這筆款項捐給花蓮家扶中心做為獎助學金,希望能幫忙需要的大哥哥、大姊姊好好讀書。

田艾琳在回國前特地在溫哥華辦理1場演奏會並籌募3萬元,全數捐給花蓮縣生命線協會。

花蓮家扶中心主任陳清輝感謝陳珊珊及田艾琳的善心,9月即將開學,家扶目前還著急籌募高中大專學生獎助學金,這筆捐款可以幫助多個學子順利就學。他表示,陳珊珊以身作則,帶著孩子學習關懷,是很棒的生活教育,從9歲小女兒手上接到這筆捐款,他有很深刻的感動,希望家扶孩子也能學習到田艾琳溫暖關懷的精神。



新聞來源https://tw.news.yahoo.com/學媽媽行善-9歲娃拉琴義演助學-215005121.html













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